الرق في موريتانيا بين التاريخ و الميتولوجيا و الفقه.... للباحث: الحسين ولد محنض...

"لقد استعبد الناس هنا لأكثر من عشرة قرون أحرارا مثلهم وقد آن الأوان ليتوقف هذا الاستعباد". تعود أصول أقدم رقيق يحتفظ بها التاريخ في موريتانيا إلى قبائل إيزگارن التي استوطنت بلاد شنقيط وأحواز بلاد درعة قبل سبع آلاف سنة من الآن. وساكنت في هذه الربوع إخوتها إيرناكن، وقبائل گنار، وأغرمان، وبافور، وبني وارث الذين تعرف بقيتهم اليوم في الموروث البيضاني بأواش، إضافة إلى قبائل كنگاره السوننكية قبل قدوم صنهاجة وقبل مقدم الإسلام، حيث مثلت هذه القبائل المختلفة روافد مهمة للاستعباد الذي عانت منه من قبل بعضها البعض، ثم من قبل قبائل صنهاجة التي بدأت نزحتها اتجاه الصحراء الشنقيطية مع مستهل العهد المسيحي، ولم تزل تتوغل فيها إلى أن استكملت السيطرة عليها خلال العهد المرابطي (القرن 5هـ/ 11م) وقبائل إيزگارن قبائل بربرية غلب على بشرتها الاحتراق، فأطلق عليها اليونانيون الذين احتلوا قرطاج قبل مقدم الفينيقيين اسم الاتيوبيين (الحبشيين)، ومعناها عندهم "ذوو البشرة المشتعلة". وقد كتب سيلاكس في القرن4 قبل الميلاد عنهم فعرفهم بأنهم السكان المجاورون لجزيرة سرنه (بوادي الذهب)، ووصفهم باسترسال شعر الرأس واللحية، وذكر أنهم من أجمل الناس، وأنهم طوال القامة، وأن قاماتهم تصل في أقل تقدير إلى أربعة أذرع. ويذكر اگزيل أن لاتينيين كتبوا في بداية العصر الميلادي من أمثال ميلا وبلين وبطليموس أشاروا إلى اتيوبيين (حبشيين) وصفوهم بالبياض في الصحراء، ولا يريدون بذلك أن بياضهم ناصع، بل يريدون أن ألوانهم خلاسية تتميز عن ألوان الزنوج الفحمية، فالزنوج سود والحبشيون محترقو البشرة أو حمر. وهم الذين أرادهم الشيخ محمد المامي بإطلاقه في كتابه جمان البادية على هذه البلاد اسم البلاد النجاشية، ويعرفون في اللغة الصنهاجية باسم إثگرن (إيزگارن بالحسانية) التي تعني الحمر أو محترقي اللون، وهو نفس ما تعنيه كلمة الاتيوبيين (الحبشيين) عند اليونانيين. وقد مثلت قبائل إيزگارن شأنهم في ذلك شأن إخوتهم إيرناكن أول روافد الاستعباد المعروف في هذه البلاد، فقد اصطدمت قبائل إيزگارن بأفواج صنهاجة الأولى التي قدمت إلى بلاد شنقيط مستهل العهد المسيحي، وما زال صدى استعباد إيزگارن موجودا في التقاليد المروية للبيضان حتى اليوم فيقولون: "آزگير اعبيد" كان يراد به العبد المنحدر من إيزگارن، ثم أصبح يدل على العبد الأحمر مطلقا، ويرتبط في ميتيولوجيا البيضان بصفات قدحية. وإيزگارن وإيرناكن هؤلاء هم الذين أعطوا اسم الحراطين المعروف اليوم حيث اشتهروا في بلاد شنقيط بممارسة الزراعة، فكان من يمارس الزراعة منهم في الوديان وفي الواحات يدعى بالحراطين (أهرضنن) اسمهم البربري المشتق من نحلتهم، فمعنى الأهرضنن (الحراطين) الذين يزرعون البساتين، ولا يعرف ما إذا كان اشتقاقها بربرا صرفا أو دخيلا أصله الحراثون أطلقه عليهم العرب الفاتحون. وتستخدم كلمة الحراطين في لغة البيضان اليوم للدلالة على الأرقاء السابقين، لأن العبيد في الغالب سود، وكذلك حراطين إيزگارن وإيرناكن الذين مروا بعمليات تهجين مختلفة مع البيض القادمين من الشمال والسود القادمين من الجنوب، وفارقوا حمرتهم مع الزمن لصالح السواد، فتغير مفهوم الحراطين خلال العصر الوسيط لينسحب على كل أسود حر من المجتمع الضنهاجي –فلا يدخل الزنوج- وصار كل عبد ينال حريته يصبح حرطانيا على هذا الأساس. وقد تكلف البعض لكلمة "حرطاني" (أهرضنن) التي سبقت الهجرة الحسانية إلى بلاد شنقيط معنى حسانيا فجعلها محرفة عن "حر ثاني" أو "حر طاري". وقد انتشر هؤلاء الحراطين في المناطق الصالحة للزراعة جنوب وغرب آدرار، وبنوا عددا من السواقي العجيبة تشبه السواقي التي كان حراطين زناتة يبنونها في سجلماسة في تلك الفترة، وتسمى هذه السواقي بالصنهاجية أوچگن، ومنها اسم قرية آوليگات الحالية (70 كلم شرقي انواكشوط) التي كانت من سواقيهم، أصلها أولگن (النطق الحساني لأوچگن) كما ذكر ابن أحمد يوره في كتابه الآبار بقوله: "أوچگن [التي هي آوليگات] جمع أوچگ لأن هنالك قليبا من حفر السوادين الأول، منها موضع الساقية التي احتفروها قديما وأطلعوا منها الماء فصار يغترف منها القائم والقاعد بلا حبل ولا دلو، ثم لعب بها الزمان ومشى عليها فلم يبق منها أثر ولا عثير". وكان لهؤلاء الحراطين مزارع كبيرة في المنطقة منها مزرعة اندوگچن (اندوگلي) الواقعة إلى الشرق من آوليگات، اشتق اسمها من البساتين. وأما ما كان إلى الغرب من آوليگات فلم يحرثوه، وأطلقوا عليه اسم آمكرز، ومعنى آمكرز في اللغة الصنهاجية الأرض التي تسبب الندم لمن يقوم بحراثتها

وزير التمية الريفية في زيارة لمدينة روصو.......

أدى السيد براهيم ولد امبارك ولد محمد المختار وزير التنمية الريفية صباح اليوم الاحد زيارة تفقد لمزرعة (امبوريه) حيث اطلع على سير أعمال الاستصلاحات الجارية في توسعة المزرعة المنفذة من طرف الشركة الوطنية للاستصلاح الزراعي و الأشغال (سنات).

برشلونه.... القبض على شابين موريتانيين و هما يهربان مخدرات في بطنيهما.....

أوقفت شرطة مطار برشلونة الإسباني قبل أيام شابين موريتانيين وهما بصدد إدخال 3 كيلوغرامات من الكوكايين عالي الجودة،وبحسب صحيفة محلية فقد كشفت الشرطة حيازة الشابين للمخدر الغالي عندما لاحظت شرطية في المطار ارتباك أحدهما عند إحدى البوابات الأمنية ومحاولة رفيقه تهدئته,

مدرسة المنارة تتربع على عرش تنظيم الأيام التربوية في المقاطعة..... تقرير: محمدو ولد عبد الرحمن

المدير الجهوي للتهذيب في مناسبة سابقة...

نظمت مدرسة المنارة الحرة بروصو يوما تربويا صباح اليوم حضره حاكم روصوالسيد السالم ولد لطالب والمدير الجهوي للتهذيب الوطني والتكوين المهني السيد محمد السالك ولد الطالب  ومفوض الشرطة بروصو السيد إسلمو ولد مفتاح.. هذا اليوم كان ثريا من خلال فقراته المتنوعة وقد لامست محتوياته جوانب من الحياة المدرسية وقد كان لدور الآباء نصيب منه وقد بدا واضحا حسن مستوى التلاميذ من خلال الأداء المتميز للأدوار التي عند هم .الآباء الذين حضروا بحماس منقطع النظير عبروا لنا عن إعجابهم بهذه التظاهرة التي عكست مستوى تلاميذ المدرسة وشكروا طاقم التدريس وأثنوا على أداء إدارة المدرسة.

صدور الحكم في شأن قضية المزارعين...

تم يوم الخميس الماضي النطق بالحكم في قضية المزارعين الذين تقدم القرض الزراعي بشكوى ضدهم في شأن بعض الديون التي لم تسدد.
و وفق معلومات, لم تتأكد بعد, فإن المحكمة حكمت على المزارعين بتسديد ديون القرض في حين على الوزارة بتعويض المزارعين عن الخسارة التي يدعونها.

السلطة الرابعة تخلد مرور سنة على إطلاقها.....

إلى قرائنا الكرام.....

في 12 من الشهر الجاري تكون مدونة تكَرمن( السلطة الرابعة) قد أطفأت شمعتها الأولى.. و بالمناسبة يرجى من قرائنا الكرام موافاتنا بملاحظاتهم على الخط التحريري للمدونة و مادتها بصورة عامة و ما لديهم من اقتراحات لتطويرها....
و ذلك على العنوان البريدي التالي:
sidi12a@ yahoo.fr
 و شكرا

بلدية تنغدج... موارد محدودة و جهود جبارة.....

عمدة البلدية: أحمد ولد الشيخ.....

التعريف:

تعتبير بلدية تنغدج من البلديات الريفية التابعة لمقاطعة بتلميت في ولاية ترارزه, الجنوب الموريتاني.. و تحدها من الشرق بلدية بتلميت و من الغرب بلدية آوليكَات.. و يسيرها مجلس بلدي محلي برئاسة العمدة أحمد ولد الشيخ.. الذي هو أحد الأطر البارزين في البلدية من سلك التعليم. و يقع معظم قرى البلدية على الطريق المعبد الرابط بين العاصمة نواكشوط و مدينة بتلميت..

اللقاء:

على هامش ملتقى التحسيس حول مبادرة الشفافية في الصناعات الاستخراجية, الذي نظم في المعهد العالي التكنولوجي بمدينة روصو, يومي 26 و 27 من مايو التقينا بعمدة البلدية الذي كان من المدعوين لهذا التحسيس..فكان لنا معه لقاء مختصر لمدة 20 دقيقة في إحدى استراحات المعهد..فحدثنا عن بلديته و عن أهم الإنجازات التي قام بها خلال مأموريته عليها.

العمدة يتحدث....